×
Önerim var
Türkiye Kaynakçası - kaynakca.hacettepe.edu.tr
Ana Sayfa
Kaynakça Nedir?
S.S.S
İletişim
×
Mesajınız başarıyla kaydedilmiştir.
Gönder
Üye Ol
ÜYE GİRİŞİ
Facebook ile giriş
Beni Hatırla
Üye Ol
|
Parolamı Unuttum
Doğrulama e-postası gelmedi
10 Mayıs 13:45
Arzu Öz
Mete GÖK
adlı kişiyi ekledi.
10 Mayıs 12:36
Endustriyel Pc
Bilgisayara Dayalı yeni bilgi teknolojilerinde kapsam, gelişme ve yönelimler
adlı esere bir yorum yaptı:
"<a href="https://www.beti.com.tr/kategori..."
10 Mayıs 12:36
Merve Gedik
Google Gemini
adlı esere bir yorum yaptı:
"Merve Gedik-2220344076 Ejnar Hertzsprung ..."
10 Mayıs 12:36
Bolkar Vaha Başar
Google Gemini
adlı esere bir yorum yaptı:
"Henry Norris Russell ile Röportaj 1.Soru:..."
09 Mayıs 21:41
Elif Nur Yıldırım
Hittite Chronology
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:37
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:37
Elif Nur Yıldırım
The Deeds of Suppiluliuma as Told by His Son, Mursili II
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:36
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:36
Elif Nur Yıldırım
İstanbul Arkeoloji Müzelerinde Bulunan Boğazköy Tabletleri
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:36
Elif Nur Yıldırım
Survival of the Hittite Dynasty”, The Crisis Years: The 12th Century B.C. From Beyond the Danube to the Tigris
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:33
Elif Nur Yıldırım
Die Pestgebete des Muršiliš
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:33
Elif Nur Yıldırım
Verstreute Boghazköi-Texte
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:32
Elif Nur Yıldırım
Die Annalen des Mursilis
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:31
Elif Nur Yıldırım
Zur Geographie des Hethiterreichs
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:30
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:30
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi XXIII
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:30
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:30
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:30
Elif Nur Yıldırım
Die Annalen des Muršiliš, (Mitteilungen der Vorderasiatisch-Agyptischen Gesellschaft 38)
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:28
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi XIX
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:28
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:28
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi
adlı eseri beğendi.
09 Mayıs 21:28
Elif Nur Yıldırım
Keilschrifturkunden aus Boghazköi
adlı eseri beğendi.
08 Mayıs 17:18
Rıdvan Enes Akçatepe
Besni Cüce Zeyrek Ağa Câmii (Hacı Zeyrek - Kurşunlu - Külhanönü Câmii)
adlı eserin yaptığı bir atıf ekledi.
08 Mayıs 17:16
Rıdvan Enes Akçatepe
Besni Cüce Zeyrek Ağa Câmii (Hacı Zeyrek - Kurşunlu - Külhanönü Câmii)
adlı eserin yaptığı bir atıf ekledi.
08 Mayıs 17:14
Rıdvan Enes Akçatepe
Besni Cüce Zeyrek Ağa Câmii (Hacı Zeyrek - Kurşunlu - Külhanönü Câmii)
adlı eserin yaptığı bir atıf ekledi.
08 Mayıs 17:13
Rıdvan Enes Akçatepe
Besni Cüce Zeyrek Ağa Câmii (Hacı Zeyrek - Kurşunlu - Külhanönü Câmii)
adlı eserin yaptığı bir atıf ekledi.
08 Mayıs 17:10
Rıdvan Enes Akçatepe
Besni Cüce Zeyrek Ağa Câmii (Hacı Zeyrek - Kurşunlu - Külhanönü Câmii)
adlı eserin yaptığı bir atıf ekledi.
08 Mayıs 17:10
Rıdvan Enes Akçatepe
Besni Cüce Zeyrek Ağa Câmii (Hacı Zeyrek - Kurşunlu - Külhanönü Câmii)
adlı eserin yaptığı bir atıf ekledi.
08 Mayıs 17:06
Rıdvan Enes Akçatepe
Besni Cüce Zeyrek Ağa Câmii (Hacı Zeyrek - Kurşunlu - Külhanönü Câmii)
adlı eserin yaptığı bir atıf ekledi.
Ez-zemahşeri
Ez-zemahşeri
EBÜ'L-KÂSIM CÂRULLAH MAHMUD B. ÖMER
EBÜ'L-KÂSIM CÂRULLAH MAHMUD B. ÖMER
Paylaş
Ebû'l-Kâsım Mahmud İbn Ömer ez-Zemahşerî el-Harezmî Büyük bir dilci, edebiyatçı, kelâmcı ve müfessirdir Mekke'de uzun süre ikamet ettiği için Cârullah lakabı verilerek "Cârullah Zemahşerî" adıyla meşhur olmuş, ayrıca kendisine "Fahr-ı Harezm" ünvanı da verilmiştir
Ebû'l-Kâsım Mahmud İbn Ömer ez-Zemahşerî el-Harezmî Büyük bir dilci, edebiyatçı, kelâmcı ve müfessirdir Mekke'de uzun süre ikamet ettiği için Cârullah lakabı verilerek "Cârullah Zemahşerî" adıyla meşhur olmuş, ayrıca kendisine "Fahr-ı Harezm" ünvanı da verilmiştir
İstatistikler
Yorumlar
Aldığı Atıflar
Eserleri
Özgeçmiş
Ebû'l-Kâsım Mahmud İbn Ömer ez-Zemahşerî el-Harezmî Büyük bir dilci, edebiyatçı, kelâmcı ve müfessirdir Mekke'de uzun süre ikamet ettiği için Cârullah lakabı verilerek "Cârullah Zemahşerî" adıyla meşhur olmuş, ayrıca kendisine "Fahr-ı Harezm" ünvanı da verilmiştir
Zemahşerî, Selçuklu sultanlarından Melikşah devrinde Harezm kasabalarından Zemahşer'de 467 (1075) yılında mütedeyyin bir ailede dünyaya gelmiş, ilk tahsilini büyük bir ihtimalle, kasabanın imamı olan babasında yapmış; okuma yazma öğrenip hâfız olduktan sonra ilim tahsili için o zaman büyük bir ilim ve medeniyet merkezi olan Buhârâ'ya gitmiştir Bu arada çocukluğunda bir gün bindiği hayvandan düşerek yaralandığını ve neticede bir ayağının kesilmiş olduğunu de zikretmeliyiz Bazı kaynaklarda ayağının kesilmesi ile ilgili olarak annesinin bir bedduası olduğuna (küçük bir kuşu ayağına ip bağlayarak sürüklemesi ve kuşun ayağını koparması sebebiyle) dair bir hikâye kendisinden nakledilmektedir
Zemahşerî'nin Buhârâ'ya hangi tarihte gittiğine dair kaynaklarda açık bir bilgi yokturYalnız, Buhârâ'ya gittiğinde babası hayatta idi Fakat kaynaklar babasının, Müeyyedü'l-Mülk (ö 494/1101) tarafından siyasî sebeplerle hapsedildiğini ve Zemahşerî Buhârâ'ya gittiği sırada hapiste olduğunu kaybederler Babası Ömer İbn Muhammed İbn Ahmed ez-Zemahşerî hapiste iken 488 (1095) yılında vefat etmiştirO sırada Zemahşerî 21 yaşında bir genç idi
Zemahşerî Buhârâ'da muhtelif hocalardan usûl-u fıkıh, fıkıh (Hanefî fıkhı), hadis, tefsir, kelâm, mantık, felsefe ve arapça dersleri aldı Bu yetişme devresinde Harezm ve Horasan bölgelerinde bir çok şehre gitti ve buralarda birçok ders halkasına katılarak bilgilerini ilerletti 502 (1109) yıllarında Mekke-i Mükerreme'ye gitti ve burada bir süre ikamet ederek zamanın meşhur ediblerinden Şerif Ali İbn Hamza Vehhâs (ö 526/1132) gibi âlimlerden feyz aldı Bu Vehhâs daha sonraları Zemahşerî'nin talebelerinden olmuştur Bu arada Arap yarımadasındaki bazı yerleri ve Yemen şehirlerini gezdi ve Arapçaya vukufiyyetini güçlendirdi O'nun, Ebû Kubeys Dağı'na çıkarak; "Ey Araplar, gelin atalarınızın dilini benden öğrenin" diye dil konusunda Araplara meydan okuduğu rivâyet edilir Dile hâkimiyeti gerçekten yazdığı eserlerde ve söylediği şiirlerde, kasîdelerde, medhiyelerde açıkça görülmektedir
Bu gezilerinden sonra Zemahşerî'nin memleketine gittiğini, 518 (1124) yılında tekrar Mekke'ye geldiğini görüyoruz Mekke'ye bu gelişinde artık uzun süre burada kalmış ve eserlerinden bir çoğunu, bu arada meşhur tefsirini de burada kaleme almıştır Daha sonra yetişmiş bir âlim olarak tekrar memleketine (Harezm) dönüp 538 (1143)'de Seyhan nehri kenarındaki Cüreaniye'de vefatına kadar orada kaldı
Zemahşerî'nin hocaları arasında, nahiv ve edebiyat okuduğu Mahmud İbn Cerîr ed-Dabbî (ö 507/1113-1114), Ali İbn Muzaffer en-Neysâbûrî; Fıkıh okuduğu el-Hayyâtî; Usûl ilimlerini öğrendiği Rükneddin Muhammed el-Usûlî; Hadis okuduğu Ebu Mansur Nasr el-Hâris, Ebû'l-Hattâb Nasr İbn Ahmed el-Batır (ö 494/1101) gibi âlimler sayılabilir
Zemahşerî itikadda ateşli bir Mu'tezile, fıkıhta ise Halefîdir Mu'tezile oluşundan dolayı çok tenkid edilmiş ve bu yüzden çok muhalif kazanmıştır Ehl-i sünnet âlimleri ile, onları tahkir etme derecesinde alay eden, keskin ve katı bir tutumu vardır Hayatının sonlarına doğru Mu'tezile oluşundan tevbe edip ehl-i sünnet inancına döndüğü rivayet edilirse de bu, eserinde görülmez Sırf Mu'tezile oluşundan dolayı Selçuklu sultan ve verirleri tarafından ilimde ulaştığı yüksek mertebeye rağmen itibar görmemiş, hattâ haklarında methiyeler söylediği emirler bile yüzüne bakmamışlar, ama o bildiği yoldan şaşmamıştır
Zemahşerî, yetiştirdiği çok sayıda talebe -ki bunların birçoğu nahiv, edebiyat ve İslâmî ilimlerde şöhret bulmuş âlimlerdendir (bunların bir kısmı için bk Abdullah Nezîr Ahmed, Ruûsu'l-Mesâil Mukaddimesi, Beyrut 1987, 40-42)- yanında velûd, çok yazan bir âlimdir Hal tercemelerinden bahseden eserler onun elli civarında eseri olduğunu belirtiyorlar
Ebû'l-Kâsım Mahmud İbn Ömer ez-Zemahşerî el-Harezmî Büyük bir dilci, edebiyatçı, kelâmcı ve müfessirdir Mekke'de uzun süre ikamet ettiği için Cârullah lakabı verilerek "Cârullah Zemahşerî" adıyla meşhur olmuş, ayrıca kendisine "Fahr-ı Harezm" ünvanı da verilmiştir Zemahşerî, Selçuklu sultanlarından Melikşah devrinde Harezm kasabalarından Zemahşer'de 467 (1075) yılında mütedeyyin bir ailede dünyaya gelmiş, ilk tahsilini büyük bir ihtimalle, kasabanın imamı olan babasında yapmış; okuma yazma öğrenip hâfız olduktan sonra ilim tahsili için o zaman büyük bir ilim ve medeniyet merkezi olan Buhârâ'ya gitmiştir Bu arada çocukluğunda bir gün bindiği hayvandan düşerek yaralandığını ve neticede bir ayağının kesilmiş olduğunu de zikretmeliyiz Bazı kaynaklarda ayağının kesilmesi ile ilgili olarak annesinin bir bedduası olduğuna (küçük bir kuşu ayağına ip bağlayarak sürüklemesi ve kuşun ayağını koparması sebebiyle) dair bir hikâye kendisinden nakledilmektedir Zemahşerî'nin Buhârâ'ya hangi tarihte gittiğine dair kaynaklarda açık bir bilgi yokturYalnız, Buhârâ'ya gittiğinde babası hayatta idi Fakat kaynaklar babasının, Müeyyedü'l-Mülk (ö 494/1101) tarafından siyasî sebeplerle hapsedildiğini ve Zemahşerî Buhârâ'ya gittiği sırada hapiste olduğunu kaybederler Babası Ömer İbn Muhammed İbn Ahmed ez-Zemahşerî hapiste iken 488 (1095) yılında vefat etmiştirO sırada Zemahşerî 21 yaşında bir genç idi Zemahşerî Buhârâ'da muhtelif hocalardan usûl-u fıkıh, fıkıh (Hanefî fıkhı), hadis, tefsir, kelâm, mantık, felsefe ve arapça dersleri aldı Bu yetişme devresinde Harezm ve Horasan bölgelerinde bir çok şehre gitti ve buralarda birçok ders halkasına katılarak bilgilerini ilerletti 502 (1109) yıllarında Mekke-i Mükerreme'ye gitti ve burada bir süre ikamet ederek zamanın meşhur ediblerinden Şerif Ali İbn Hamza Vehhâs (ö 526/1132) gibi âlimlerden feyz aldı Bu Vehhâs daha sonraları Zemahşerî'nin talebelerinden olmuştur Bu arada Arap yarımadasındaki bazı yerleri ve Yemen şehirlerini gezdi ve Arapçaya vukufiyyetini güçlendirdi O'nun, Ebû Kubeys Dağı'na çıkarak; "Ey Araplar, gelin atalarınızın dilini benden öğrenin" diye dil konusunda Araplara meydan okuduğu rivâyet edilir Dile hâkimiyeti gerçekten yazdığı eserlerde ve söylediği şiirlerde, kasîdelerde, medhiyelerde açıkça görülmektedir Bu gezilerinden sonra Zemahşerî'nin memleketine gittiğini, 518 (1124) yılında tekrar Mekke'ye geldiğini görüyoruz Mekke'ye bu gelişinde artık uzun süre burada kalmış ve eserlerinden bir çoğunu, bu arada meşhur tefsirini de burada kaleme almıştır Daha sonra yetişmiş bir âlim olarak tekrar memleketine (Harezm) dönüp 538 (1143)'de Seyhan nehri kenarındaki Cüreaniye'de vefatına kadar orada kaldı Zemahşerî'nin hocaları arasında, nahiv ve edebiyat okuduğu Mahmud İbn Cerîr ed-Dabbî (ö 507/1113-1114), Ali İbn Muzaffer en-Neysâbûrî; Fıkıh okuduğu el-Hayyâtî; Usûl ilimlerini öğrendiği Rükneddin Muhammed el-Usûlî; Hadis okuduğu Ebu Mansur Nasr el-Hâris, Ebû'l-Hattâb Nasr İbn Ahmed el-Batır (ö 494/1101) gibi âlimler sayılabilir Zemahşerî itikadda ateşli bir Mu'tezile, fıkıhta ise Halefîdir Mu'tezile oluşundan dolayı çok tenkid edilmiş ve bu yüzden çok muhalif kazanmıştır Ehl-i sünnet âlimleri ile, onları tahkir etme derecesinde alay eden, keskin ve katı bir tutumu vardır Hayatının sonlarına doğru Mu'tezile oluşundan tevbe edip ehl-i sünnet inancına döndüğü rivayet edilirse de bu, eserinde görülmez Sırf Mu'tezile oluşundan dolayı Selçuklu sultan ve verirleri tarafından ilimde ulaştığı yüksek mertebeye rağmen itibar görmemiş, hattâ haklarında methiyeler söylediği emirler bile yüzüne bakmamışlar, ama o bildiği yoldan şaşmamıştır Zemahşerî, yetiştirdiği çok sayıda talebe -ki bunların birçoğu nahiv, edebiyat ve İslâmî ilimlerde şöhret bulmuş âlimlerdendir (bunların bir kısmı için bk Abdullah Nezîr Ahmed, Ruûsu'l-Mesâil Mukaddimesi, Beyrut 1987, 40-42)- yanında velûd, çok yazan bir âlimdir Hal tercemelerinden bahseden eserler onun elli civarında eseri olduğunu belirtiyorlar
Web adresi henüz eklenmemiş. Eklemek için düzenle simgesine tıklayınız.
Operatör:
Kayahan Encim
Güncelleyen: kaynakca.info
Gönder
Daha fazla yorum getir
Eserler yükleniyor...
Selda GÜNER ÖZDEN
Emevî Yönetiminin Kuruluşunda Dühâtü`l-Arab`ın Rolü
Ankara, 2005, MASTER.
Tez
Türkçe
Tarih
Bu Tez
445
kez
görüntülendi.
×
Değişiklikler